南怀瑾:中国史上,通常大政治家,都是大诗人、大文学家:欧宝娱乐是黑平台

日期:2021-11-10 16:33:02 | 人气: 27878

本文摘要:中国史上,通常大政治家,都是大诗人、大文学家。

中国史上,通常大政治家,都是大诗人、大文学家。我常和同学们说,已往人家说我们中国没有哲学,现在知道中国不光有哲学,险些没有人有资格去研究。其一,文哲不分:因为我们是文哲不分,中国的文学家就是哲学家,哲学家就是文学家,要相识中国哲学思想,必须把中国五千年所有的书都读遍了。

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西方的学问是专门的,心理学就是心理学,生理学就是生理学,已往中国人做学问样样都懂一点,中国书包罗的内容这样多,哪一本没有哲学?哪一样不是哲学?尤其文学更要懂了,甚至样样要懂,才气谈哲学,中国哲学是如此难学。譬如唐初有首诗,题名《春江花月夜》,有句说:”江上何人初见月?江月何年头照人?“与西方人的先有鸡还是先有蛋的意思一样,但到了中国人的手里就高明晰,在文字上有多美!所以你不在文学里找,就似乎中国没有哲学,在中国文学作品中一看,哲学多的很,譬如苏东坡的词:”明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今昔是何年?“不是哲学问题吗?宇宙那里来的?上帝今天晚上吃西餐还是吃中餐?”不知天上宫阙,今昔是何年?“他问的这个问题,不是哲学吗?所以中国是文哲不分的。

其二,文史不分:中国历史学家,都是大文学家,都是哲学家,所以司马迁著的《史记》内里的八书等等,随处是哲学,是集中国哲理之大成。其三,文政不分:大政治家都是大文豪,唐代的诗为什么那么好?因为唐太宗的诗太好了,他提倡的。

明代的对联为什么开始生长起来?朱元璋的对联作得很不错,他只管不念书,却喜欢作对联。有个故事,朱元璋过年的时候,从宫里出来,瞥见一家老黎民门前没有对子,叫人问问这家老黎民是干什么的,为什么门口没有对子。一问是阉猪的,不会作对联。于是朱元璋替他作了一副对联:”双手劈开生死路,一刀切断是非根。

“很好,很切身份。唐太宗诗好,大臣都是大文学家,如房玄龄、虞世南、魏徵,每位诗都很好。为什么他们没有文名?因为在历史上,他们的功业盖过了文学上的成就。

如果他们穷酸一辈子,就变文人了,文人总带一点酒酿味,那些有功业的酿成酿酒的了。像宋代的王安石,他的诗很好,但文名被他的功业盖过了。所以中国文史不分、文哲不分、文政不分,大的政治家都是大文学家。

我来一个老粗黄帝汉高祖,他也会来一个:”大风起兮云飞扬,威加海内兮归家乡。“别人还做不出来呢!不到谁人位置,说不定作成:”台风来了吹掉瓦,雨漏下来我的妈!“所以大政治家一定要具备诗人的真挚情感。换句话说,如西方人所说,有个真正做事的人,要具备出世的精神——宗教家的精神。---南怀瑾先生《论语别裁》。


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